議論文三要素為論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)是作者核心見解,如燈塔指引全文走向,需正確、鮮明、新穎;論據(jù)乃支撐論點(diǎn)的材料,涵蓋事實(shí)、道理,講究真實(shí)典型;論證則是用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的過程,有舉例、對比等諸多方法,串聯(lián)起全文邏輯。
議論文三要素即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
論點(diǎn):是作者對要議論的問題所持的見解或主張,是議論文的靈魂。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、嚴(yán)密、唯一且深刻。
正確是指思想觀點(diǎn)正確,鮮明是指作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn),嚴(yán)密是指論點(diǎn)的表達(dá)必須周密嚴(yán)謹(jǐn),無懈可擊,唯一是指在一篇議論文中,只能提出唯一一個(gè)中心論點(diǎn),深刻是指文中提出的論點(diǎn),應(yīng)該是作者對于事物獨(dú)到的見解,能夠深入地揭示事物的本質(zhì)。
論據(jù):是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論據(jù)可以包括事實(shí)材料、數(shù)據(jù)材料也可以包括理論材料。選擇事實(shí)材料和理論材料要遵循真實(shí)性、典型性、新穎性、科學(xué)性、可靠性、針對性、簡明性等原則。
事實(shí)材料可分為正面事實(shí)材料和反面事實(shí)材料,正面材料要真實(shí)、典型、新穎,反面材料可補(bǔ)充說透的結(jié)果。數(shù)據(jù)材料能增強(qiáng)論證的效果,具有無可辯駁的說服力。理論材料引用要遵循可靠性、針對性、簡明性原則。
論證:是用論據(jù)證明論點(diǎn)正確的過程和方法,使論據(jù)與論點(diǎn)之間有機(jī)地聯(lián)系起來,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。論證的方法有舉例論證、正反論證、比喻論證、演繹論證等等,有的逐層剖析,有的邊分析邊作結(jié)論,有的用設(shè)問引出問題進(jìn)行論證。
在議論文寫作領(lǐng)域,論點(diǎn)、論據(jù)、論證宛如三根堅(jiān)實(shí)的支柱,各自發(fā)揮獨(dú)特且不可或缺的作用,共同撐起整篇文章,使其邏輯嚴(yán)密、論證有力。
論點(diǎn)是議論文的靈魂與核心。它明確表達(dá)了作者對于某個(gè)議題的立場、觀點(diǎn)或主張,為全文定下基調(diào),猶如航海中的燈塔,指引著行文方向。一個(gè)清晰、準(zhǔn)確且新穎的論點(diǎn),能夠迅速抓住讀者眼球,激發(fā)其閱讀興趣,讓讀者伊始便知曉文章要探討、論證的關(guān)鍵所在。
魯迅在《拿來主義》里旗幟鮮明地提出“拿來主義”觀點(diǎn),成為貫穿全文、剖析文化交流問題的關(guān)鍵切入點(diǎn)。
論據(jù)堪稱議論文的血肉。它是用以支撐論點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)、經(jīng)典名言、科學(xué)理論等材料。事實(shí)論據(jù)真實(shí)具體,以歷史典故、現(xiàn)實(shí)事例讓論點(diǎn)“落地”,使其更具可信度。道理論據(jù)則蘊(yùn)含哲理,如引用名家名言升華文章思想深度。馬克思撰寫《資本論》時(shí),查閱大量資料、引用諸多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)作為論據(jù),使理論更具說服力,有力佐證觀點(diǎn),充實(shí)文章內(nèi)容。
論證是議論文的骨架,搭建起論點(diǎn)與論據(jù)間的橋梁。它通過舉例論證、對比論證、類比論證等多樣手法,有條理地呈現(xiàn)論據(jù)如何佐證論點(diǎn),揭示內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。好比施工藍(lán)圖,規(guī)劃好哪里該用何論據(jù)、怎樣一步步夯實(shí)論點(diǎn)。
在《勸學(xué)》里,荀子用“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”等一連串比喻論證,生動(dòng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U明學(xué)習(xí)的重要性及持續(xù)性,將論點(diǎn)與論據(jù)巧妙融合。
三者相輔相成,論點(diǎn)為綱,論據(jù)、論證為目,缺一則議論文便失去應(yīng)有的力量與價(jià)值,難以有效傳達(dá)作者所思所想,說服讀者。
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